投稿者: tera

京都三条に移動して、1898年創業の老舗創作竹芸品メーカー

公長齋小菅(こうちょうさいこすげ)へ

　東京の飲食店でバターナイフとして使っていた、この微妙にひねられた「さじべら」に婆ちゃんが惚れ込み、お店でどこの商品なのか聞いて、いつか購入しようと思っていた。ネットでも買えるが本店によりたいとのことで行った。

　様々な竹製品が並んでいて、目移りした。

直接　商品を見て買うのが一番だ。　

　かなり昔にこんな素材をひねった文具を見たことがあったような気がしていた。ようやくわかったのがこれ。エンツォ・マーリのペーパーナイフ。「アメランダ」と名付けられた美しい曲面の作品。１９６２年ステンレス製。いまでも結構人気があるとのこと。

ブランドはDANESE(ダネーゼ)

京大本部構内を南北に歩いて「進々堂　京大北門前」へ行く

１９３０年創業、京大生の第２図書室ともいわれている

京都で現役最古の喫茶店

創業時に若干２６歳だった木工家・黒田辰秋が依頼され製作した一枚板の大机と長椅子は、１００年近く経つ今でも健在だった。内部写真は撮影不可

レストラン　ラ　トゥールで会食兼打合せ

名古屋→博多→鹿児島→京都と１週間の出張⁺視察

の最終日は、京都

恒例の上賀茂神社に参拝したあと京都大学へ行く

京大本部正門

３月の土曜日だったのでキャンパス内は人が少ない

総合研究１３号館

3月初旬の九州出張前後に読んだ本

　西郷隆盛ら幕末の薩摩藩士たちが尊敬・崇拝していただけでなく、現在でも鹿児島の人たちに愛される戦国時代の猛将として名高い島津義弘。

　信長、秀吉、家康たちが台頭していくなか、鎌倉時代から続く島津家を存続させるだけでなく、九州平定を目指した島津義弘と兄弟たちを描く長篇歴史小説です。

　島津義弘を中心に、島津四兄弟のそれぞれの魅力が壮大なスケールで描かれています。

　薩摩が海から世界に向かって開かれていて、琉球、明など東アジア諸国とその先の南蛮へと繋がっていく世界観が新鮮。中央から見たら南の果てだが、世界と繋がる地だったということをあらためて知った。

　島津義弘は、自分が生かされ、後家か繁栄しているのは、先祖のお陰だと改めて感謝し、仏教に深く帰依した。そうして統治、教育、殖産興業という三本柱を立てて、家臣や領民を教化する目標を立てた。殖産興業には、琉球や明との交易も含まれている。そして外城制度を堅牢なものにした。祖父である日新斎や父である島津貴久が打ち立てたものだが、徳川幕藩体制なかで生き延びるために再構築されている。

　島津家に忠実な一族郎党と直臣だけで外城を固め、外城を衆中(しゅうじゅう)という半士半農というもの達が守る。その衆中を取りまとめるのが地頭である。この外城は110以上あったと書かれている。

　薩摩では古来より「門割制度」があり、島津義弘が強化したとある。小作がばらばらに農地を耕すことなく「門」とか、それより小さい単位の「屋敷」という組織単位で生産を高めていた。そして耕地を数年で入れ替えることで貧富の差を少なくして、収穫も安定させていた。過去に学んだ合理的な法治国家を目指していたように思える。

　その教育論「二才噺格式定目」(にせばなしかくしきじょうもく)も興味深い。江戸時代中期には「郷中」として組織的に確立していく。

　知らず知らずのうちに、中央史観で毒されてしまっていることに気を付けなければならないと思った。

　こういうを大河ドラマにすると面白いと思った。

3月2日、竣工検査の為に名古屋出張

打合せ場所にしているマリオットの15階ロビーに

飾られていた吊るし雛

毎回訪れるたびに　興味深い展示をしている

　恩師・伊藤ていじの小説である。1994年(平成6年)初版。30年ほど前の本だ。

　恩師の書いた小説だから、当然新刊で買い少し読んだが、当時は中世史の素養がなくて歯がたたなく、少し読んだところで放置していた。やがて家に溢れる本は段ボールに仕舞われ、当時借りていたコンテナに移動されていたが、水害の影響を受け、最下部の段ボールは水浸しになった。この本もその被害にあい、仕方なく廃棄した。

　「先生この本、小説というか研究論文だよ」なんて言ったら、師にあの世から叱責されそうだが、とても読みづらい本なのだ。

　昨秋に中古で買い求め30年ぶりに読み始めたら、あれから中世史の素養ができたのか、わりあい読み進めれた。ただし分厚い本で漢字・漢字で埋め尽くされているので、数ページずつしか読み進まなかった。

重源の生きていた時代は、源平の戦争の時代で、政治的・社会的転換期だった。その中で決して聖僧とは言えない重源が、幾多の反発を押しのけて東大寺の造営を成し遂げたことは驚愕な出来事である。先生は、「そうした中で生きる彼を支えていた人生哲学。洞察力と管理能力。そして途方もない体力。私はそれに惚れ込み、同時にその中に現代の反映を見た。」と書く。

　重源の作善はあまりにも多いが、先生は「そこで私は想像した。彼が手にしたかったのは、常に右往左往しながら自らの存在を確かめ、『時の流れ(道程)』のなかで、人間として充実した人生を持ちたかっただけのことでなかったのか。」と書いている。

　とても蘊蓄(うんちく)のある言葉を残してくれている。

　「親孝行したいときには、親はおらず」「師の教えに報いたいときは、師はおらず」せめて若い人達、次世代の人達の手助けをすることで御返しとしたい。

第166回直木賞、第12回山田風太郎賞を受賞した米澤穂信(ほのぶ)氏の「黒牢城」。

歴史・ミステリー・軍事・思想を融合させた、ミステリーを超えたミステリーと言える作品。村重と官兵衛の二人の推理戦の展開は見事。

荒木摂津守村重が織田信長に反旗を翻した理由も、立て籠もった有岡城を出て一人尼崎城に移動した理由さえ、歴史上の謎なのに、その訳(わけ)にも踏み込んでいる。

読者を戦術、戦略、政治、哲学と深淵なる世界に導いてくれる。

2026年に公開される映画「黒牢城」どんな脚本で、どんな映画に仕上がってくるのか、いまから楽しみ。

　引き続き黒田辰秋に関する本の紹介

　黒田辰秋が20歳のころ河井寛治郎の家で柳宗悦にあってから、上賀茂民芸協団の設立に至る経緯と活動の状況について詳しく知ることができた。

　京都の中でも好きな上賀茂の風景が描写されている。西賀茂の神光院や光悦寺のあたり、昭和2年の春。その頃はまだ京都市ではなく愛宕郡の時代だ。

　昨日、若い時に下賀茂神社の巫女さんのバイトをしていたという人と会っていたので、上賀茂の風景と、この本の記述がオーバーラップして、書いておきたくなった。

　上賀茂民芸協団は、濱田庄司が見てきたイギリスのデッチリング・コモンという集落に影響を受けたことが書かれている。

　デツチリング・コモンは、広場を囲った十二、三棟の家屋が整然と建ち、その周囲は果樹園や牧草地に囲まれ、敷地の奥にレンガ造りのチャペルがある。「ギルはさ、すべての人々が、それぞれ特別の芸術家で、そして働くこと自体が、喜びに満ちた行為であるべきだなんだ。」「物を作る営みと信仰は一体なんだ」と濱田庄司は益子でデッチリングのような暮らしを目標にしたいと。

　柳宗悦が濱田の言葉に被せるように「一人でやると、どうしても独断におちいる。自意識の超過にわざわいされる。それから逃れるためには、力をあわせる環境のもとで、生活を浄めることが大事だと思うんだ。濱田が見てきたことは、民芸の将来的な在り方を、暗示していると俺は思っている」　民芸運動の目指していた理想的なビジョンがここに示されていると感じた。

　黒田辰秋は、「付知の田舎生活でわかつたのは、都会との適度な距離の良さだ。日常生活の猥雑さを、いつのまにか溶かして、恬淡(ていたん)とさせる秘力が山里にはある」というところは、とても同感。

　※恬淡(ていたん)・・・欲が無く、物事に執着しないこと

　「分業に甘んじるなら職人だ。作家を目指すなら、一から十まで自分でやりゃなきゃな」という黒田辰秋が語ったというところも記憶に残る。

　東京神楽坂・石畳の路地、兵庫横丁にあった旅館「和可菜」は、10年前ほどに廃業したと聞いていたが、このほど再生工事が終わっていたというのを、この本で知った。

　旅館「和可菜」は、昭和から平成にかけて多くの作家がカンヅメになる「本書き旅館」として有名で、山田洋次監督は年の1/3ぐらい、この旅館で寅さんの「男はつらいよ」シリーズを書いておられたそうだ。

　2015年に閉館し、その後7年間かけて再生の道程を歩んだそうだ。詳しくは隈事務所の下記のサイトをご覧いただきたい。

https://kkaa.co.jp/project/kagurazaka-wakana-renovation

この本は、一種の写真集で、再生に対しては出来るだけ当時の姿を維持するように努められている。外壁、塀、門扉など傷んだ部分も新しく更新されている。

　技術的なことは　あまり書かれていないが、工事を担当した石間工務店の功績大だなと思う。

　誰が関わったかによれ、古い建物が保存再生されるのは喜ばしい。

　この本も黒田辰秋に関する本。

　近年は、木や木工に関することがマイブームで、ひとりの人について関係する本を幾つか読むことにしている。この本は、2000年5月に発行された本だから、もう25年も前の本だし、著者の早川謙之輔さんは、既に故人。

　帯には「現代の名工が偉大な先達から学んだ木の心、木の技」。黒田辰秋との出会い、黒澤明御殿場山荘の家具セット製作など、その20年余の熱い交流を描いている。

　黒田辰秋は、若き日に河井寛次郎に出会い、柳宗悦らの民芸運動に加わり、若手芸術家のギルドのような上加茂民芸協団を組織したことは知られている。

　私が民芸に興味を持ったのは、1970年代の半ば頃だったか、新宿歌舞伎町の入り口に「民芸茶房　レストランすずや」という飲食店があり、民芸が趣味だった店主の鈴木喜一郎さんのコレクションが沢山飾ってあった。

　棟方志功の版画を初めて見たのも「すずや」だったかも知れない。婆ちゃんと新宿3丁目のジャズ喫茶「DUG」で待ち合わせして、時々「すずや」に食べに行った思い出が蘇る。

　版画家の棟方志功は、「すずや」の看板やメニューの表紙を直筆で書いているし、当時の民芸運動の中心だった柳宗悦、浜田庄司、芦沢圭介、池田三四郎、バーナード・リーチなど、後となっては人間国宝級の人々が店に通っていたという。さながら民芸運動の美術館のような飲食店だった。その時から有名なのは「とんかつ茶漬け」だが、当時は「とんかつ茶漬け」以外のメニューも沢山あった。

　「すずや」は、2016年にビルを建て替えて新しく「とんかつ茶漬け」と「とんかつ」専門店のような店になったが、新店は昔の民芸茶屋の面影は大分薄い。

　さて私の民芸との接点は置いておいて、

　早川謙之輔さんは、以前も「ゴッホの椅子」の本の紹介で書いたように、岐阜県中津川市付知というところで工房を持たれていたが、黒田辰秋は黒澤明御殿場山荘の家具セット製作の時に付知に滞在し、同じ付知の「上見屋」という老舗旅館を定宿にしていたことや、付知(つけち)の風景、山や木のことなどが書かれていて、とても親近感を抱いた本だった。

　最近の大学では、建築の設計・製図の教材として、どんな本、どんな建物をお手本にしているのか興味がてら読んでみた。

　私の学生時代は、烏口からロットリングへの移行期で、T定規から平行定規への移行期。ようするにアナログの時代だが、今は授業にCADやCGも取り入れているのだろうか。

　安藤忠雄、堀部安嗣、岸和郎の手掛けた住宅をお手本にしている。その作図方法、表現方法について、丁寧でまとまった解説が加えられている。執筆しているのは、主に関西の大学で教えている人達だが、関東の大学では、どのような建物を教材にしているのだろうか。

　教材の選択は時代の反映だが、学生には後々まで影響を与えるものだ。

　私の学生時代の住宅設計の教材は、吉村順三先生の軽井沢の別荘(増築前)。平面詳細図のコピードローイング、断面パース、模型と1年間同じ建物と向き合った。軽井沢の別荘は二度程見に行って、一度は吉村順三先生夫妻がたまたま在宅の時で、ゼミの仲間と内部を隅々まで見せていただき、紅茶と菓子までいただいた記憶がよみがえる。もう半世紀も前の話。

　集合住宅は、代官山のヒルサイドテラス第1期の平面図・立面図等のコピードローイング。これは都内だったので、何度見に行ったか分からないぐらい通った。

　安藤忠雄さんの講演に行ったのは　確か大学4年の頃で、住吉の長屋が学会賞を受賞した後だったように記憶している。確かに名作といえば名作だし私も好きだが、住むのはちょつと抵抗がある。昔の農家住宅にあるような外便所で、寒くても暑くても雨の日も、一度外部に出る必要がある無断熱の家だから、住んだら家族からブーイングだろうな。まあ性能面は度外視しないといけないかもしれない。

　昔話をしても仕方がないが、学生時代にどのような建物で学ぶかによって記憶に刻まれ、その後の設計に影響するものだ。と　自分の事を振りえつて思う。